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作者：康來昌/著
出版社：ARTS文藝
出版日期：台灣

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　　從神的恩典看古典文學， 那是真善美的經歷；也使你頭腦得享文字之美 靈魂得見真理之光。

　　古希臘人不知上帝救恩而十分明白命運的荒謬殘酷，他們寫的詩文悲劇，深刻描繪命運與自由的張力及協力。
　　但丁的神學不如文學，但他用優美筆法，把神的權能、人的意志、環境影響，適當地表達出來。
　　我們不必推想味吉爾多像基督徒，如但丁神曲所寫的，他沒有基督，仍在天堂門外，但天堂內的人，欣賞他的作品，實是一樂。
　　王爾德過著最強烈縱慾的生活，但他的作品一直反映出某種程度對神良善聖潔的渴慕。
　　沒有人比狄更斯更富人道精神，更尖銳有力地批判上流社會的殘忍虛偽，更叫人羨慕，渴望良善、友愛、公平、智慧……
　　托爾金，任想像力奔馳於童話仙子的國度，用筆將真理打入最遠離基督的人心中。
　　許多「後花園」都出過大麻煩，這是伊甸園事件後，人類共有的憂患意識嗎？
　　上帝的真理蘊孕在許多方法內。

作者簡介

　　中華福音神學院畢業，Vanderbilt 大學哲學博士，曾任中華福音神學院教務主任，現任台北信友堂牧師。

　　著有：《當十字架變為十字軍》(雅歌) 《基督徒的最後試探》(雅歌)《井歌》(雅歌)《流浪的神》(雅歌)《喜從何來──講道集》 《聖經內外》(友友文化事業) 《與我共遊奇幻國度》(校園) 《度金針──介紹古典文學與基督教信仰》(校園)